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“生”——陈曼摄影展今日美术馆开展

2011/4/23

陈曼展览现场

陈曼本次新作展在今日美术馆举办,由世界顶级策展人凯伦?史密斯女士(Karen Smith)亲力策划、执行,是陈曼在中国大陆地区的首次美术馆级别展览。参展作品由《五行》及《四大天王》两个系列组成,运用其独特的当代艺术语言阐释对中国传统哲学的独到理解,表达艺术家对于人类与自然、人与人、个人与社会关系的深刻反思。陈曼的艺术致力于探索中国传统文化在中华民族发展壮大过程中所扮演的角色。数年来,陈曼在美国、法国、香港等国家和地区举办过多次个展,广受业内外人士关注和好评,在国内外都极具影响力。

中西文化在历史上来看是很难兼容的两种独立文化系统,然而在现在的网络时代,中西结合是势不可挡的。由此产生了中性审美化,雷人,戏称“骡子时代”,一切都来得那么应该,但也有点那么看似不符合传统以及不恰当。陈曼的作品恰恰是这个时代的和谐方式的视觉化代表。

策展人凯伦·史密斯、艺术家陈曼、今日美术馆馆长张子康合影

陈曼拍摄对象往往是人,就像她所说,在她的眼里,人就是人,不分单位,不分男女老少,更不分贫富美丑。人是地球大生命整体的单细胞,在全球信息网络形成的重要时代里扮演着各自的角色。中国文化早已阐述出的参赞天地生化,人有着帮助地球完成大生命体系统成长发育的责任。

作为地球整体单细胞的人类,有那么几个细胞是特殊的。扮演着大演化过程中重要的角色。如孔子,老子,马克思,爱因斯坦,比尔盖茨,Mark Zuckerberg。陈曼作品中的角色通过她独有的细腻视觉语言演绎,正义中不失人的独立性和个性,特别的视觉演绎中不失生命的存在感。所有这些无不以全新空前的视觉方式娓娓道出中国文化中“天地之大德曰生”的价值观。早在03年陈曼的第一阶段的作品当中,她就运用无所拷贝的独立视觉语言,结合早期的学院派传统绘画技能,在摄影平面媒体上进行空想后期绘画。此阶段的作品《祖国万岁之航空员》被08年伦敦V&A MUSEUM的“china now”展览作为海报并且收藏。到她第三个阶段的代表作《红》系列作品,这种来自于佛学的“一切皆来于心”,“人人皆佛”,“色即使空,空即是色”的思想,有了更明确的体现。作品除了人物是拍摄的以外,其它视觉元素全由电脑绘画制作完成。她的作品特点之一是把拍摄对象“佛号化”,通过这种独立的全新的“佛号化”语言,陈曼表达了她自己“万物皆佛,人亦皆佛”的理念。她认为,佛不一定要踩莲花。每人在陈曼的眼里都有种独特的气场,在她的作品中形成具体的“像”和具体的“色”。

陈曼为奔驰专门设计的汽车展台

“中学为体西学为用”一直是贯穿陈曼整个创作过程的特点。生于80后的她,鉴证了中国改革开放以来的变化,她自称“我们是见证物质梦想变成现实的一代”。从小生长在北京大栅栏胡同的她并没有出过国,象其他同龄人一样,网络让她迅速受到西方文化的冲击。她认为,这个时代的中国视觉成长“从量变的照猫画虎的拷贝,到独立升级拷贝,再到自我的寻找拷贝,最后到质变的自我发现独立创作,从而带动新一轮的量变”的生命过程。而她自己就是这个时代中“质变”的独特的个体。在混合的时代,混合的媒介下,陈曼创造出一种全新的独立艺术语言,从而带动目前来看的一些量变(众所周知她在时尚摄影的影响力)。她的《滑板妞》系列和《Funky greatwall》系列分别被NY times和德国镜报刊登,并被称为“中国视觉改革的代表”。

四大天王——秋

陈曼成长在中国这样一个人口大国。如何保持长久的和谐发展?中国传统文化在国家生长当中扮演这怎样的重要角色?我们又由于历史原因丢失了那些重要传统理论应用?环境保护问题以及人个体的环境问题,等等——陈曼的作品中细腻的体现了她对于这些问题的思考。她的新作《五行》和《四大天王》系列就是典型例子。如《五行》中《水》的背景是全球变暖,冰融化的瞬间,画面中重点突出了土的白色污染。《五行》的模特也是相应根据不同人的五行的特性寻找的。《四大天王》中,每个天王都有对中国传统文化的细解。陈曼运用创新的艺术语言,展现出一组独特的女性天王形象,将传统与现代文化重新融会贯通。 “四大天王”是正义、力量与智慧的化身。东方持国天王代表春天,主木,具有生发的力量;南方增长天王代表夏天,蜂蜜、花朵和蜜蜂等元素被巧妙地结合成“天王”的衣衫武器;西方广目天王则具有秋天收敛的性质,属金,艺术家特别选择了西方的白人模特,其展现了一个手舞金蛇的“天王”形象; 而北方多闻天王代表冬天,艺术家运用了中国道家文化中黑色与水相像的概念,通过皮肤黝黑的“天王”在冬日北方的山顶发起神的力量。

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