艺术是劳动，但五一节不是艺术节！

　　毛主席说“知识分子是劳动人民的一部分”，艺术家是知识分子的一部分，所以艺术家是劳动人民的一部分。劳动人民的显著标志就是劳动。
　　其实劳动人民这个概念本身就很模糊，世界上好像没有几个不劳动的人，蓝领、白领、绿领、金领和圆领，资产阶级也劳动。世界上本来就没有什么救世主，也靠不上神仙皇帝，要创造人类的幸福，人人都得靠自己。
　　孔夫子说“劳心者治人，劳力者治于人”，其实世界上也没有什么纯粹的体脑差别，历史上那么多揭竿起义的人做了领袖，那么多知识分子人在矮檐下不得不低头。　　　历史是重复的，身份是互换的。
　　劳动的形式越来越多，劳动的结果越来越单一，结果就是金钱。人类的财富无论是精神的还是物质的，最后都可以转化为一个标准来衡量，这个标准只能是金钱，金钱代表了创造和劳动的价值。我们所承认的那些大师，比如毕加索、梵高、安迪?沃霍等，他们的作品都是天价；比如披头士、滚石等乐队，他们的商业价值都是最高的；一些艺术家的名字就是金钱的保证甚至象征，因为他们的艺术伟大，他们的劳动无价。而许多著名的知识分子，他们提供思想，提供看世界的方法，人们就把他们养起来，给他们很高的薪水，给他们高尚劳动者的待遇。有些精神世界的伟大创造者，即使生前饱受磨折或者一贫如洗，但他们死后还是会被人们挖出来供奉于庙堂，他们的劳动会被重新确定为某种“应得”的价值。
　　劳动是一种形式，当这种形式走到极端时，艺术就产生了。可以说艺术是一种高级的劳动，或者劳动的高级阶段就产生了艺术，但无论如何，艺术是劳动的一部分，艺术属于劳动的范畴。在观察和欣赏艺术品的时候，人们往往会被艺术品的精神价值迷惑和吸引，而忽略了其中所包含的并非显而易见的劳动成分，因为艺术的价值在人类历史的长河中不断被提升和神化，艺术已经成人类精神的代言了。这就好像魔术，观众兴奋于台上炫目的表演，而幕后发生的事情他们不得而知。
　　艺术劳动的特殊性，在于这种劳动也许不会马上得到接受和认可，只有当这种劳动被承认，它才会成为艺术，换句话说，只有当艺术的价值被肯定，这种劳动才有意义。所以艺术和劳动是一种平行的连带关系，一荣俱荣，一损俱损。所以，一个从事艺术劳动的人有时是很悲惨的，因为当劳动还没有成为艺术时，那么这种劳动其实没有任何意义，这种劳动既不会具有社会价值，也没有什么个人价值，无用功而已。所以，当劳动没有成为艺术时，艺术劳动是这个世界上最没有价值的劳动，那感觉有点儿像狗尾续貂或者屠龙之技。
　　五一劳动节马上就要到了，它是全世界的节日，但它不是艺术的节日！