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阿修罗净界:宋琨个展

记者:黄利粉  2016/1/4    摄影师:王艺戈
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蜂巢当代艺术中心荣幸地宣布,2015年12月31日即将推出的宋琨个展“阿修罗净界”,是时隔两年之后艺术家精心准备的最新个人作品展。展览由系列油画、装置及氛围音乐和影像构成,鲁明军博士担纲策划,将跨年展出至2016年3月2日。


宋琨1977年出生于内蒙古,2006年硕士毕业于中央美术学院油画系,是艺术团体“N12”的组建成员,也是当前中国最令人瞩目的女性艺术家之一。在今天这样一个自然与人工、生物与机械交融的所谓“后人类”时代,宋琨在创作中将视角投向末法时代的欲望、灵魂和信仰,呈现了它们在现实及超现实层面的不同意象,带着幻想、敏锐、深重的气质。宋琨将本次展览设计为一个岛屿,或者她所谓的“净界”。它既是净土,也是人间,亦是地狱道;既是过去,也是现在,亦是未来。“净界”与其说是一种虚构,不如说是艺术家最真实的体验和感知。


“净界”岛屿由七个部分组成,包括佛教中的阿修罗、“地藏六使者”,无明海里的人,畜道动物(水母,蛇,章鱼),净土极乐世界的风景,伪造的净土岛屿装置,以及以星空、海洋等原始自然为主题的影像和音乐等。其中,阿修罗是一个主要的角色。作为佛教“六道” 之一,半人半神的阿修罗有人的七情六欲,也有天人的威力和鬼蜮的恶性。它本性善良,但也常带有嗔恨之心,和执着争斗之意志。而今,阿修罗这个形象的载体早已发生了颠覆性的变化,虚拟网络、Cosplay,包括民间信仰等各种元素集合交织在一起,构成了一个不可名状的新的阿修罗形象。对艺术家而言,这个形象本身就是现实世界的一种真实的承载。


宋琨并不关心、甚至是有意地割裂了上述各个元素之间可能存在的联系,宁愿将它们视为一个个无甚关联的符号或象征。但正是透过这些符号,营造了宋琨心目中的“净界”。这个“净界”不再是东方仙隐、诗意化的自然主义或净土观,也不是传统概念里的“自然主义”和“极乐世界”,它看上去混乱不堪,但又释放着诡异和活力。诚如佛教中地藏菩萨所讲的:地狱就是净土,见证实相得来的般若净土在远方,也在眼前。


也许,有人会觉得宋琨是建构了一部人类历史的宏大叙事,但她不以为然。无论画面中的想象,还是那些散落的晶体器官,事实上都是她切身的体验和感官反应。她所制造的这个混杂的“净界”是她对我们所身处的现实世界的一种戏剧化的提炼,亦是她清修的一个方式和途径。然而,当“净界”成为艺术,进入画廊、美术馆的时候,看似是一种隔离,但事实上她是将“净界”本身又植入了纷繁混杂的现实当中,因为这也是“净界”的一部分 。或按佛教的说法,这可能就是一种“善巧”。

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