活·生生

“活生生”一词源于北方口头哩语，也是一个加强语气的形容词，例如：活生生被你气死！活生生被宰割、活生生地揭开真象……
此次展览我将“活生生”的单词用标点符号转换成复词的“活?生生”，拆解、转换“活生生”三字，除了保留单词的原意，又延申为一个相悖暖昧的词，有“活着而生生不息”的积极之意又有“被迫生存”之意，复词多意可表：如当下发生、鲜活、生猛、生不如死……
爬坡小组是五个同学在中央美院研究生期间创建的一个艺术组合，他们目前分别在上海（司建伟）、湖南（程三娃、王峰）、山东(赵小伟）、山西（黄起才）等地工作，多在大学教书，其中司建伟在上海做公共艺术。现实的生存压力将他们活生生的被“拆散”，但他们默默地在坚持艺术创作，他们的创作都是个体生存和生命的体验，而非概念推理的结果。“爬坡”表现在生活与艺术的逆境道路中相互激励、相互促进，在颠簸中艰难前行的生存状态，就如一个“活生生”的案例。由于性情相投他们作品中有着共同的特征：生命被迫无奈的宿命和试图挣脱外来环境压制的状态。一个活生生个体的命运（生存的残酷性与生命的脆弱）与特殊的历史时期、国家体制有很大的关系，也受到不同的意识形态的束缚，这个现状区别于其他于时代和西方国家，而且表达真实的感受也时常活生生地被禁止。
爬坡小组的作品从媒介、语言、技术上强调综合性和跨界的特点，根据作品观念自由地选择媒介的载体。将生死终极话题与现实困惑结合、自然物态变化与现实生存状态结合；也将表达方式的隐喻性与直接性有效的结合。
爬坡小组作品里程三娃、黄起才作品对被迫性暴力、死亡的宿命感表现很直接；司建伟作品关注生命在不同环境中生存变化的过程；赵小伟、王峰也隐藏大环境对时间、空间、情感、生态问题的介入和干预。
如果说生老病死体现的是一个自然生命的过程，是一个无法停止的轮回。爬坡小组作品中的生死有一种被迫的反应，如：活生生被撞、活生生被宰、活生生地被迫远离、活生生地被城市化，活生生地失去了记忆以及活生生地被恶性思想的洗礼……爬坡小组的作品有的侧重表达死亡的体验和时间的消逝感，也有的作品直面惨淡的人生。
我们个体的理想和命运表面上说由自己作主，其实处处被社会固化思维的束缚，没有其他选择的余地，不由我们能左右。人制中被强奸、被阉割是常有的事，这是个权力问题，在专制社会争取民主自由的空间还需要很多人的努力。而这也是一个永恒的宗教话题，爬坡小组从微观生活中渗透着这个宏观思想，将现实生存感受与永恒的生命寓言两个观念有机地结合在一起。
2017年2月22日