异物：后人类的身份

从三百六十万年前一位“穴居人”拿起一块燧石切割肉类的那一刻开始，人类日益依赖越来越多的工具，从罗盘到老花镜、算盘，还有现代的计算机。今天，除了部族社会之外，我们绝大多数都生活在网络中。凯瑟琳·海尔斯把后人类身体定义成“原创的义肢”，我们用来交流的所有其他工具只不过是这一过程的延伸。当娜·哈拉维形容我们是半机械人，成了“成了机器与生物体理论化的和制造出来的杂种”。
利用这一网络化人类的概念——现在已经和我们的工具不可分割了——我们选择了亚洲地区的四位艺术家，探讨后人类世界的人类身份这个问题。田晓磊建构了一个世界，真实的身体被虚拟化，人类的境遇也用匿名和游戏的语言再现出来，吴梓宁观察着网络化的存在，利用的是网络化存在的身份和机动性，那是一个表面的世界。胜木野上审视了虚拟自我（我们的在线身份）在不受保护的情况下， 如何可能被轻易劫持和改变用途，而Shinseungback and Kimyonghun（申承帛金容勳）则用技术帮助人类拓展他们的认知界限，从而挑战我们以人类为中心的世界观。
从2016年11月18日至2017年4月28日，每个艺术家小组将举办了连续展出的个展项目。展览也将推出了艺术家对谈和出版物《异体：后人类世界中的人类身份》，每项计划都配以艺术家和学术界的系列文本。

展览《异体》是歌德学院地区项目“数据梦”的系列活动之一。