破案小组：营救行动

文︱张海涛

邓玉峰发起的“破案小组营救计划”是将行为、影像、网络多种媒介混合的社会实证艺术，他们的作品试图逃离当代艺术早期狭义空洞的概念，直接介入到现实社会各种生存伦理的变革中来。这个艺术项目不只是提出问题，更重要的是通过营救行动试图能解决一些社会问题，破案的成功与否都将会起到一定的倡导作用，在这个以钱衡量一切价值的年代提示我们应该多一份良知与担当。破案小组的行为在揭示人性在大环境影响下最恶的一面，他们遭遇两起案例：为了一己之利拐卖他人的儿女和兜售自己的骨肉。这里面艺术家假扮卧底（购买者）、联系卖家、选择交易地点、再与警方协作破案的流程中，出现了这两起犯罪情况，中间都由于不确定因素中断，可见犯罪嫌疑人的狡诈。甚至过程中意外遭遇到私人侦探的骗局，再次要更新下家，失败过程中也反映出社会中有些人与人道德与情感的丧失，直观的呈现给我们，这也是其他时代所少有的。

破案小组作品缘于邓玉峰“黑经”作品，黑经中作者同样是以卧底方式联系购买枪支、假证，但不是解决问题的艺术，因为艺术家不能以违法来启示他人。而破案小组也存在是否为了作品触及法律底线，是否为了卧底交易真的购买孩子（触碰到社会文明的伦理底线），再还给孩子的父母或在现场与警方合作抓获交易中的犯罪者，如果将孩子购买后找到原父母，这样是否也是一种积极的解决方式。

这次我们以文献档案的方式展示他们近几个月的破案状态和作品的未完成感，是一个阶段性的展现，也是一个营救计划的启动，如果有营救结果我们再次告示公众。这些案件和公安部门很多档案一样，可能几个月就有结果，也可能一直没有结果，但我们的态度是在批判现实后表明我们积极的愿望。这样的行动方式与关注的话题在方案之初即有很大的意义。艺术家在面对艺术项目的实施时会有机智的应变能力，也要有面临危险时的勇气，这样的体验是静态艺术所达不到的，破案成功与否都将存在行动的价值。

破案虽然是社会学、心理学、伦理学等领域的范畴，但艺术家借用自己的身份、艺术展示进行了场域转换，强化思考日常化境遇，虽然数据、案件均为实证，但我们希望通过艺术方式带给传播者以启示性的感染力，这点是与记者、公安等部门破案有所不同之处。当代艺术不一定只有批判现实才有意义，批判后极积解决和实施方案的态度更为重要。

2016年10月14日