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如何返回天堂——Prasert Yodkaew个展

展览日期:2013.07.13 至 2013.08.30
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开幕酒会:2013年7月13日4:00pm

主办单位:当代唐人艺术中心·北京

展览地址:北京市朝阳区大山子酒仙桥路798工厂2号院

艺  术  家:Prasert Yodkaew
摄影:宋文铮    编辑:石春月
现场
视频
如何返回天堂——Prasert Yodkaew个展(视频)
Prasert Yodkaew 是当代泰国艺术家群体里面非常有才华的一位。他的作品以细腻的角度探讨了泰国传统观念和当今科学技术的融合,邀请人们自由地想象和解读。艺术家使用的材料都现成和日常的旧物件。他的创作反映了物质世界与当代科技社会的现状,同时这种理想化的物质、信
2013-07-14 13:19:39
展览介绍

Prasert Yodkaew 是当代泰国艺术家群体里面非常有才华的一位。他的作品以细腻的角度探讨了泰国传统观念和当今科学技术的融合,邀请人们自由地想象和解读。艺术家使用的材料都现成和日常的旧物件。他的创作反映了物质世界与当代科技社会的现状,同时这种理想化的物质、信仰和泰国传统观念的结合又展现了精神与想象的姿态。

这件名为“Racharod”的作品,是一种皇家礼车,在泰国的传统习俗中被用来放置皇族的骨灰盒,是古老的泰式葬礼行程中重要的一部分。这些精美的礼车用木头雕刻、镀金并镶嵌金箔和彩玻,其工艺展现了泰国最精湛的手工技艺。人们相信,当这些达官贵人死去的时候,“Racharod” 能带着他们的灵魂进入天堂。

Prasert 用他的方式重新解读并唤起了人们对Racharod 的信仰。他用一些现成和四处搜寻来的二手物件组合打造出了一辆车,并揉合进去一些非耐用的材料,例如石膏,以自行车为基础,在泰式传统建筑的启发之下,构建出一个三维的结构。骑在自行车上的石膏人的脸部是艺术家自己的脸的翻版,头上的戏冠是泰国神学中神灵的象征。细细打量这个石膏人像的形态,在它扭曲残损的四肢,以及头顶戏冠的形象里都能找到艺术家另一个录像作品“31+4=天使”的影子。这个录像讲述了一个坠落人间的天使努力寻找一切材料建造一辆能够重返天堂的车。Prasert 的作品塑造了一种对传统泰式信仰和理念的新理解以及对当下现实的切实认知。而Racharod,它能把人们送往天堂吗?科学和信仰,哪一个才是真理?这很难有一个确切的答案——因为人类永远无法停止探索和想象。

展评
文章作者:马姗姗  2013/7/16
   艺术家Prasert Yodkaew1986年出生于在曼谷,而且至今居住在那里。他以混合媒体雕塑作品著称,作品概念往往植根于神秘的泰国传统宗教神话,幻想的生物的三维模型、概念性的素描和泰式建筑元素是他最大的特点,基于此引导观众进入一个抽象意义上的世俗境界。
   本次展览中最引人注目的作品名为“Racharod”,是架在一辆自行车及其二轮拖车上的微缩庙堂。据说泰国的传统习俗,有一种皇家礼车用来放置皇族的骨灰盒,是古老的泰式葬礼行程中重要的一部分。
   宗教从来就是艺术作品最重要的题材,全世界历史上最重要的艺术项目无不源于某种信仰,不论《最后的晚餐》还是《大足石刻》,每种文化和每个艺人都为之倾注所有,而它最迷人的地方就是为观众提供了一个纵向对比的机会,同一个题材放到如今为什么跟古时候截然不同,所谓风格变迁正体现了时代变革,思想差异和现实生活的变化。
   幻想中的礼车应该是用木头雕刻、镀金并镶嵌金箔和彩玻,人们相信“Racharod” 能带着他们的灵魂进入天堂。而Prasert以他的方式重现解构了车的内容,展厅中这辆Racharod是由现成品组合打造的,比如自行车本身、塑料衣架、被钉上拉链的榴莲壳,用石膏制作的肢解的骑车人和庙堂模型四周挂着二手鸟笼,钟表,淋浴喷头等,类似于中国习俗,幻想死者泉下有知,也可享受地上的好日子。而且这个雕塑不是静态的,由旁边插线板上缠绕在一起的电线为内里的小灯,车上的风扇和内壁的一只手大小的影像播放器提供着动力。影片讲述了一个坠落人间的天使努力寻找一切材料建造一辆能够重返天堂的车。围绕这个主题,四周的画就像一张张施工图,描述着故事的宗教背景和建造场景。
   泰国以“黄袍佛国”而著称,这也是黄色在作品中无处不在的原因。不同于中国佛教传统的人文情怀,泰国是小乘佛教盛行的国家,把释迦牟尼佛视为教主,重视自度,祗求自我解脱,把“灰身灭智”作为最高目标。宗教是其社会文化生活中很重要的一部分。而信仰总是无法改变现状,本次的主题是“如何返回天堂”,言下之意,天堂不复在。其实本质上跟美国人这两年天天说“让美国回到从前”是一个意思。这就是文化差异的魅力,即使我们想要的东西一样,却会走向完全不同的路。
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