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张洪菠个展

主办单位:紫禁轩画廊
日期:2007/8/12 至 2007/8/24     地址:北京市朝阳区崔各庄村草场地艺术东区319号
       

从符号到图式 张洪菠作品印象

                                        张朝晖

        在 90 年代,尖锐的社会批判性一度是中国当代艺术走向国际舞台的通行证。这个特征一直影响到目前中国国内的当代艺术创作和一定程度上的国际社会接纳, 例如有关天安门和毛泽东形象的作品仍然在国际艺术市场上很被叫好。虽然艺术创作的意识形态化遭到一些艺术家和论者的非难,但中国国内的意识形态化社会现实没有改变和民众遭受的严重不公以及由此而引起的社会与环境危机却越来越严重的情况下,面对这样的现实,忠实于现实感受的艺术家显然不会无动于衷。 这也成为中国当代艺术实践的关键内在动力之一。当然,成熟的艺术家不会简单地将感受诉诸于政治符号和口号,而是将感受和自己的艺术语言结合起来,从而找到自己的艺术面貌。

        艺术家张洪菠在 90 年代初从贵州老家来到北京,很快在圆明园画家村和一群志同道合的同龄人聚集在一起,开始了他的艺术生涯。从十几年后的今天看来, 1995 年以前的圆明园画家村可以称得上是中国当代艺术的黄浦军校,因为从这里走出了许多在当代艺术界今天叱咤风云的人物例如岳敏君,方力钧,王庆松等。 圆明园画家村成为中国当代艺术引起海内外关注的起点。虽然张洪菠是来自全国各地的几百位年轻艺术家之一,他虽然没有象艺术明星那样耀眼,但他一直在严肃地探索着自己的艺术道路,并将社会批判和人文关怀作为自己的的精神追求, 经历了一个逐步成熟和个人化的过程。他的创作在 90 年代不可避免地受到当代艺术潮流的影响,例如在圆明园时期完成的《以五星红旗为背景的人体》( 1994-96 ),《信仰》( 1994 ),《境遇》( 1995 )等作品有明显的“政治波谱”的影响。 这些作品将中国经典的社会主义意识形态符号与商业流行符号结合起来,反映了艺术家在当时的社会情境中对政治,经济和文化问题的思考。在九十年代末期,《暧昧》,《一唱雄鸡天下白》,《歌星》等作品也有“艳俗艺术”的痕迹,间接地揭示了意识形态的僵化与活跃的市场意识之间的冲突。但他在大的环境氛围中,仍然寻找和探索着自己的艺术坐标。

        张洪菠是一位爱思考的艺术家,这从他过去十几年的艺术发展中可以感觉到。而他最近的艺术创作《大了》系列则在视觉上给观众以耳目一新的感觉,并传达出某种强烈的震撼和逼仄的感觉。同时,作品也开启了新精神空间,让观众可以自由地驰骋自己的想象力,同时不断挖掘思考的深度。

        《大了》系列可以说是一组非严格意义上的肖像画作品,因为有的作品可以看出模特的原型, 有的是不知名的人物角色, 是艺术家从时尚杂志的美女照片中选取过来。艺术家并非在意于描写的对象的客观特征,而是借用一个个不同的社会角色以相同的艺术手法来传达艺术家对当代社会的个人化的总体性感受。这些人物角色有演艺和体育明星,也有职员,经理,教授,军人,公务员等社会精英,还有一些看不出社会角色的普通人。他们以肖像画的形式和几乎是等身的尺寸被单独地描绘在画布上,但因为人物被横向地夸张放大,产生一种强烈的巨人化特征。这些如同用广角镜头来近拍出来的人物形象产生了令人回味的视觉幽默感,因为人物的身体变得巨人般的庞大和臃肿,但也有雕塑般的实体性和影像画面的动态特征。 凝视这些画面,还让人产生莫名其妙的超现实主义特征和幻觉感,同时,还传达某种恐惧,威胁和不祥的预感。恐龙般的庞大身体又仿佛有是纸老虎一样的虚张声势,并显得怪异,浮华而铺张,也如同八十三岁老朽因过度服用伟哥而一时充气的陈旧阳具。令人感到惊讶的是,这样的艺术处理,作品竟能释放出如此众多的心理感受,而这些复杂而丰富,含蓄而细腻的视觉感受让观众联想到对目前中国社会的总体印象。因此,张洪菠的这一系列作品有种强烈的隐喻性( ALLEGORICAL )特征。

        隐喻性是当代艺术的一个重要特征。美国当代艺术评论家 CRAIG OWENS 认为,“隐喻是一个态度,也是一个技巧,同时是一个见解和程序” (Allegory is an attitude as well as a technique, a perception as well as a procedure) 。 他同时重申,艺术家借用原来的图像,经过挪用和改变,赋予新的并不直接说出的意义,同时,质疑原来古典和正统的意义。很显然,张洪菠的作品正是突出了当代艺术的隐喻特征,颠覆了因为维护意识形态所保护下的既得特权利益的冲动,而刻意制造的浮华表象,同时,赋予直接的图像以新的,暧昧而多意的解读

        空间。 显示了艺术家思考的成熟性,和艺术表达的策略性智慧。

        他作品名称的赋予也包含着明显的隐寓性特征,并充满中国的语言智慧。在当下中国口语中,“大”具有丰富的含义,例如“大发了”,“整大了”,都与发达,发财,虚骄,强势,红火等人们对权势和资产,以及名气的追求有关。在上海浦东,北京奥运会工地,和各地政府办公楼,以及对各种世界第一的追求的冲动,都可以对《大了》系列作品做出有现实依据的诠释。

        最近几年,中国当代艺术受到海内外的广泛接纳和一定程度上的市场追捧,对功利的热切希望与期待的气氛在艺术界是触手可及的。也正是在这个时候,张洪菠反而冷静下来,觉得自己需要安静地思考艺术与社会问题。经过几年的沉静思考,他完成了《大了》系列,一组真实反映中国当下社会状况与普遍心理状态的作品。另一方面,这批作品使张洪菠的艺术完成了从符号到图式的转变,并勾勒出他艺术发展的一贯线索。

        十多年前,许多艺术家仍然是以愤怒青年的心态来创作艺术,对意识形态的历史和现实进行了有力的嘲讽和批判。随着中国社会的发展,社会矛盾和问题变得越来越复杂和多样化。以非此即彼的肯定或者否定就将心灵的感受简单化了。因此,找到艺术家个人的有意味的图式从而表达对当代社会的普遍关切和人文关怀是对许多艺术家的一个考验,张洪菠的新作品提供了新的艺术个案,值得人们进一步的理解与关注。

张朝晖

2007 年夏

 

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